博物馆教育怎样才能创出新花样？

博物馆作为公共文化服务的场所与载体，在向公众展陈文物之余发挥其博物馆社会教育职能，在当今文化传承中同样有着重要的价值与意义。近日，上海观复博物馆开启“博物馆+”公益文化讲座新模式，“跨界”越剧联袂讲述中国戏曲美学艺术，共同呼吁保护动物，文化有传承，装饰之美不杀生亦可替代。同时，观复博物馆北京馆社教“观复学堂”经过多年实践与耕耘，荣膺“朝阳区中小学生社会大课堂教育基地”称号。

文化是一个非常宽泛的概念，精准的定义文化和传承文化并非易事。无论是物质还是非物质文化遗产，其最重要的价值是它所蕴含着的历史信息和文明信息。博物馆作为文化、历史、知识的传播机构，对于大众而言，仅标注文物尺寸、年代只是简单见其形，通过深入浅出、生动有趣的传播方式，深挖文物背后的故事，将文物本身承载的“精气神”有效地传递给受众，才是观复团队潜心伏案，为游客孜孜奉献的博物馆人初衷。

对此，观复博物馆始终报以积极主动的文化创新，文化传承理念，如近日上海观复博物馆联袂上海如意越剧团团长童丽君女士开启“博物馆+”模式“跨界”融合，以更加生动活泼的“访谈”形式，将越剧的戏曲美学 ，古人的装饰文化结合馆藏实物，使受众与藏品对话，与文化同行，将美育实践与美育思想结合时下，形成具有共识性的定义和共生共融的“寓教于馆”体验，最终使受众通过博物馆正确地了解历史、汲取中华文明智慧、感知世界、涵养于心。

越剧作为一个“年轻”的地方戏剧种，其温婉动听、唯美典雅的唱腔与表演，将江南灵秀之气展现得流光溢彩。越剧中“旦角”华丽璀璨的“点翠头饰”好看惊艳之余，因需成千上万只翠鸟付出生命作为代价，所以戏曲装饰中很多需要点翠工艺的行头，大约在清早期开始以烧蓝、点绸等工艺取而代之。

一抹蓝色惊艳千年，但同时也难掩其背后需要无数只翠鸟付出生命的代价。

点翠采用的翠鸟毛，左右翅膀上各十根（行话称“大条”）、尾部羽毛八根（行话称“尾条”），一只翠鸟身上一般只有约二十几根羽毛可供使用。古代的工匠为了取到颜色鲜亮的翠鸟毛往往需要在活体翠鸟身上拔取鸟毛。这是“点翠”价值高昂的原因之一。

其二在于点翠的制作技艺之复杂。先用金、银、铜或鎏金的金属做成不同工艺图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛剪切后仔细地镶嵌在座上，形成精美吉祥的图案，再嵌以珍珠、玛瑙、翡翠等宝石制成首饰终成型。所以“满头珠翠、遍体绫罗”在古代也成为皇亲贵胄身份等级的象征。

美国东方艺术研究学者Jackson女士在她的《中国艺术》一书中曾说：“从点翠艺术所体现的文化价值来看，再没有比中国人对于羽饰的认识与驾驭更高成就的艺术创造”。

点翠工艺高，取材难的特点使古代匠人或生悲悯与智慧，以烧蓝或点绸工艺替代之。

烧蓝又称点蓝，是以金属作胎，在胎上掐出花纹，再用透明、半透明的珐琅釉料填于花纹上，经过500度到600度左右的低温多次烧制而成，作品绚丽明快，别具一格。大概清早期被运用到了首饰的装饰上。

一场生动的“访谈”，现场听众惊艳点翠的璀璨，同情翠鸟的命运，在烧蓝文物前感悟中国传统文化的多元与中华文明的进步演变。一个民族只有充分认识自己民族在人类历史中创造的文明成果，不断从中汲取精华，继承与传承其中优秀文化，不断创新，这个民族才能成为一个前进的民族，一个能屹立于世界之林的民族。观复博物馆展现的古代文化仅是浩瀚中国文化之一角。观复结合自身特点倡导“与古人对话，与文化同行。”希望游客通过一件件华丽明艳、精细叹惋的文化藏品，感受到饱含千百年的文化积淀。