再读《红楼梦》解古代坐具中的身份等级

2018-12-26 11:44
上海

清代乾隆中晚期,黄花梨、紫檀木料日渐枯竭,已不能满足家居大量使用的需要,红木从此登上大雅之堂。不过,那时使用的红木是特指红酸枝木,与今天我们所说的红木概念不同。

2000年8月,国家林业部根据木材的气干密度等指标对硬木进行规范,按植物学分类归于二科(豆科、柿树科)、五属(紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属),将八类硬木(紫檀木类、香枝木类、花梨木类、红酸枝木类、黑酸枝木类、乌木类、条纹乌木类、鸡翅木类)都统称为红木。

红木家具的沉稳端庄与紫檀的凝重威严、黄花梨的自然飘逸各不相同。

红木高浮雕龙纹画柜及局部  清中期  
观复博物馆藏

 红木嵌骨雕人物座屏  清中晚期
观复博物馆藏

红木夔[kuí]龙头衣架  清乾隆
观复博物馆藏

观复博物馆“宝善堂”

观复博物馆内的红木展厅是按照中国传统厅堂陈设方式摆放的,大家在古装剧中会经常看到此情景。

中国传统坐具与西方人的坐具——沙发讲求舒适不同,中国人讲究的是等级地位、尊卑先后,所谓尊严第一。

入堂满屋家俱一摆,您进来就得先想想该坐哪儿。中国除了汉代和元代外,都是以左为上,东高于西。所以主人要坐在方桌的东侧(面南),客人坐西侧,主人的陪同和客人的随从分东西两侧依次而坐。

如果是主人与家里的下人议事,应该怎么坐呢?其中大有讲究!

《红楼梦》第56回中,“话说平儿陪着凤姐儿吃了饭,伏侍盥漱毕,方往探春处来。只见院中寂静,只有丫鬟婆子诸内壸近人在窗外听候。平儿进入厅中,他姊妹三人正议论些家务,说的便是年内赖大家请吃酒,他家花园中事故。见他来了,探春便命他脚踏上坐了。

过去与主子说话,下人要坐在脚踏上。

87版电视剧《红楼梦》场景
还有《红楼梦》第16回中:“见贾琏的乳母赵嬷嬷走来,贾琏凤姐忙让吃酒,令其上炕去。赵嬷嬷执意不肯。平儿等早于炕沿下设下一几,又有小脚踏,赵嬷嬷在脚踏上坐了……。”

第43回中,林之孝家的到宁府送银子,“尤氏命她脚踏上坐了……”。

红木脚踏  清代  

观复博物馆藏

曹雪芹生逢其时,《红楼梦》又是现实主义小说的巅峰之作,对当时贵族生活中的各种细节描述得既生动又准确。用《红楼梦》的故事讲述清代康雍乾时期的家俱、瓷器等文物使用的状况丰富又恰当。

孙温绘《红楼梦》 清代  

第七十一回场景及局部

《红楼梦》第71回中讲述贾母八十大寿,庆贺生日:“贾母等皆是按品大妆迎接。大家厮见,先请入大观园内嘉荫堂,茶毕更衣,方出至荣庆堂上拜寿入席。大家谦逊半日,方才入席。上面两席是南,北王妃,下面依叙,便是众公侯诰命。左边下手一席,陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命,右边下手一席,方是贾母主位。邢夫人王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇,两溜雁翅站在贾母身后侍立。林之孝、赖大家的带领众媳妇都在竹帘外面侍候上菜上酒,周瑞家的带领几个丫鬟在围屏后侍候呼唤”。
红木太师椅  清乾隆  

观复博物馆藏

 孙温绘《红楼梦》 清代

第七十五回场景

贾母和贾赦、贾政辈分高,坐的是有靠背和扶手的圈椅,其他晚辈都是坐的圆凳。

古代坐具的型制绝定了封建时期身份的等级,处处体现着三纲五常的伦理。

古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。当代岂无前代事,座中常有剧中人。

红木全素圈椅  清中期  

观复博物馆藏

 
  红木仿藤编绣墩  清中期

观复博物馆藏

作者:观复遥远

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