建筑里的自然矩阵

他是一位韩国建筑师，生活在中国，工作在北京的798。

大概三次实践：源于自然的思考，始于建筑的理想，向上的东方主义，语境里的东方文化。

他称自己是一个东方建筑师。

源于“阵”

“阵”的影子多存在于古代的故事和传说中。

它是把很多的不同形式按照一定的规律组合起来形成一个整体，所谓“阵法”。

同时“阵”也是郑东贤早期所有设计的要义，出发点。

它是一种状态，是一个灵的存在，是一种方法论，而不简单是逻辑的一个部分，外在表现是西方的一种形态，内在肌理是对现代主义或对当代的人的一个理解，是一种郑东贤介入建筑的一种语言或者是方式或是态度。

通过对“阵”的手法的运用，有助于来表达建筑师自己的一些符号，一些形式，一些材料或是一些结构体，把很多的不同形式按照一定的规律组合起来形成一个独具特色的“阵”。

响沙湾沙漠莲花酒店项目，是诞生于荒漠中的建筑。通过该项目我们可以看到这是一种寻找自然的方式，一种将建筑介入自然最合适的方式。通过时间的概念，让空间内发生的事与未来进行衔接。沙漠中虽然没有生机，但因为莲花酒店的出现，每个人来到这里，不仅仅是为了休憩，住宿，来到这里可以让人觉得安静，内心找到一种静的状态。

“阵”是郑东贤表达“自然”的一个基础原理，也是他设计的根由。“阵”是郑东贤建筑思考趋于“自然”的起势，同时“阵”也是他用自然原理做建筑的一个手法，从自然里提取一种元素，赋予新的生命感或新的力量。

与自然发生关系

关于自然的研究，郑东贤开始来中国是想从介入中国城市化的进程开始，但后来的项目很多时候都在与大自然接触，思想都转变在了大自然里，做建筑的主题才有了明确的回答。自然地建筑自然，在自然里发生了一件有趣的事。

做建筑要有一个统一的逻辑，才能融入到自然里。它不仅仅排列组合重组，也不是简单的重构，也有很多直觉的东西在，通过“阵”的运用让自然在荒凉的地方生长起来，让建筑成为一种延续现在和未来的生机的链接。通过对悬崖的雕刻，让一个生命贫瘠的地方重塑新的活力，给区域一个空间点与生机点。

自身在感性地贴近和理解自然，但建筑设计也具有理性，有严密的结构和逻辑，让它平衡地介入自然，形成一种稳定的状态。

项目槐树林餐饮会所就是很好地将建筑与自然相融，也是印证了他说的“最好的都应该留给人与自然”。在做建筑设计的时候，郑东贤运用自然本身的一个体系，成为他设计发展的语言或是手法。他不想采用建筑的一个体系，或是刻意的西方结构，但是可以采用当代的技术于自然体系里面形成一种建筑。

认识自然本我状态

想要说明自然的表达方式，项目设计的逻辑，就要回归自然本身的体系。比如说树的一个叶子，这个叶子由一个主干分出好几根，再放大就长得一模一样，接着放大还是一样，自然体系是不是就是一个自我的复制，自我的反复来形成自然的一个状态。

其实自然里面的本我是一样的，用西方的本体论来揭示属于我们东方自身的自然。从内在角度来谈自然，就像外国人每个人内心都有一个哈姆雷特，我们东方人每个人内在都“住”着一个老子。本身信仰的状态是一样的，最后到达“境”的状态也是一样的。

不同的地方在于问询自然追求的东西。东方人感受到是一种自然的状态，但是西方人似乎是要成为自然的一种状态，一个是我的逻辑，一个是人的逻辑。

自然的东方意象

“自然，这个词是150年前英文Nature的翻译词，之前东方没有学科的概念，就像中国只有园林而没有景观，因为东方的自然不是对象化的，而是与人一体的。而从西方现代主义对象化过来建筑学科和体系，导致现在建筑师说的话很大的部分逻辑都是西方的语言表述方式”

中国当然也有自然，老子那个时代就经常说自然，但是这个自然和Nature是不一样的，比如说杯子在这摆得很自然，这个自然和那个自然又不一样，它说的自然是一种状态，精神的和物质的。

东方的自然要怎么理解、解读、呈现，他探索的就是这个问题。举个例子，奇石和宝石，东方人山林里直接拿过来的奇石是有价值的，这是一种审美价值，一加工磨掉了就没价值了，而西方要按照特定的角度、透明度、反射度加工了之后才有价值，这是西方对自然的一个态度，征服利用的一个态度，这是比较大的区别。

从对奇石的审美可以看到只有东方具备这样的文化观，西方没有东方文化观的细腻感和自然感。风景画也是，西方人描绘风景，就是一个模仿复制的过程，画家必须到现场去写生，基本态度是复制自然，但山水画就不一样的，它是在屋子里书案前创作出精神感情的表达，不是只是模仿复制场景的。

东方人看自然山川，是物我不分的，认为这是我之中的你，你里面的我，自然是我，我是自然。

郑东贤在做的是对东方建筑的当代化解读，一种东方的思维方式。他的建筑意象表达是东方的，建筑符号语言的运用是较理性的东西，以一种现代主义的手法，挖掘出深埋于西方现代主义建筑体系下的东方建筑精髓。

自然地建筑自然

郑东贤对“自然”建筑的研究实践有十五年时间了，从起初自然环境中融合“阵”的理念的建筑实践，到当下阶段建筑自然的实践，以作品为媒介对“自然”建筑的探索从未停歇。

什么是自然地建筑自然？郑东贤的解释是，前者的“自然”作为构成建筑的一个行为，他在实践的就是自然地建筑自然，后者的“自然”指自然环境，让建筑自然地存在于环境中，与环境相互渗透融合，融入自然环境的体系，这个环境可以是山林，海滨，沙漠，荒原，河谷，也可以是城市，乡村。

建筑自然，呈现出的，就是，很安静，很静谧，独具品质感。

本期索引

档案编号20180815

【62-3-1】地标性建筑：也称“地标”。标志性建筑的基本特征就是人们可以用最简单的形态和最少的笔画来唤起对于它的记忆，一看到它就可以联想到其所在城市乃至整个国家，就像悉尼歌剧院、巴黎埃菲尔铁塔、北京天安门、比萨斜塔、东京铁塔、纽约自由女神像等世界上著名的标志性建筑一样。标志性建筑是一个城市的名片和象征。

【62-3-2】高差：高差是两点间高程之差，即终点高程减起点高程。用高程测量方法测出未知高程的点时，先从已知高程点测出两点的高差，再计算出未知高程点的高程。未知点比已知点高，两点的高差为正，反之为负。

【62-3-3】体量：体量是一个汉语词汇，指禀性；气量；建筑物的规模；器度等。出自《三国志·吴志·吴主传》