从非遗进社区到在社区:非遗源于民间,现在应该回归民间
6月9日是今年的“文化和自然遗产日”。上海遗产日主会场大世界内,来自上海16个区的“非遗在社区”成果展上,老中青非遗传承人汇聚一堂。同日,共有800余项“非遗”活动在全市“散成满天星”,不论是传承人数量,还是喜欢非遗的民众数量,都已蔚为大观。
今年上海“非遗在社区”布点全面启动。从“非遗进社区”到“非遗在社区”,让“非遗”传承人扎根社区文化中心,长期开展非遗传承活动,非物质文化遗产已从基本的普及层面更进一步。
“葫芦爷爷”黄阿金摊位上,几个花纹繁复细密的镂空雕刻葫芦排成一排,煞是好看。
69岁的“葫芦爷爷”从小在父亲影响下学雕葫芦,已经有几十年时间。如今他是虹口区级非遗代表性项目“海派葫芦艺术雕刻技艺”代表性传承人。
相比之下,罗泾十字挑花市级传承人陈育娥要幸运一些,不但有了徒弟,徒弟还把十字挑花技艺传承给了更多年轻人。
年过七旬的陈育娥16岁时跟嫂子学会了宝山姑娘必备的十字挑花手艺,一直针不离手。十字挑花有些像十字绣,但针法更讲究多变,留白多,图案有种拙朴美。陈育娥年轻时,姑娘们一起绣头巾、绣出嫁的“子孙包”,她年纪大了,十字挑花的实用性大大减小,但却有不少年轻人喜欢,买回头巾摆在家里做装饰品。
陈育娥的徒弟杨海燕2010年开始跟随陈育娥学挑花,起初是兼职,后来干脆辞了工作,专门从事这项技艺的推广普及,成立了工作室,带着罗泾十字挑花进社区、进学校,推动不少年轻人加入了十字挑花的队伍。
大环境对“非遗”技艺的传承延续有至关重要的作用。今年的全国非物质文化遗产保护工作先进个人、上海民族乐器一厂厂长王国振对此感触颇深。
上海民族乐器一厂1958年建厂,有一大批老民族乐器制作师傅,其中不乏国家级的大师,但社会上的需求制约着这些技艺的传承。
王国振1998年刚担任厂长的时候,全厂一年古筝的产量是5000台。这几年传统文化复兴,年轻人争学古筝,去年年古筝产量已经突破9万台,“说明学习民族音乐的人越来越多,喜爱民族乐器的人越来越多,非遗民间传承的道路越走越宽。”
“非遗源于民间,我们也希望让非遗回归民间,让它在老百姓中扎根。”市文广局公共文化处(非遗处)处长杨庆红告诉澎湃新闻记者,这次变“进社区”为“在社区”,一字之差,内涵丰富。“非遗”本身就和其所处环境有莫大关系,不同的社会自然环境中,才能孕育出多彩多样的“非遗”。如今提倡“非遗在社区”,是希望非遗传承人在此前四处普及“非遗”的基础上,能重新找到固定的一块土地深耕下来,扎根社区文化中心,和社区发生更广泛长期的关系。