四十年诗意智慧：江河归来话舍得

四十年文化史，欧阳江河是不容错过的标志性人物之一。“华语文学传媒大奖”在他的颁奖词中曾写道“（他的作品）跨越古典和现代，东方与西方”。2018年3月伊始，这位文化界的“常青树”、80年代活跃至今的观察者，首度做客全新升级的《舍得智慧讲堂》。

在与节目主持人胡玲的对话中，他对“舍得智慧”的思考与分享，也折射出《舍得智慧讲堂》内容升级后所彰显的“诗意智慧”——节目从对一事一物层面的舍得问答，上升到对舍得嘉宾的人生回溯与命运叩问，进一步呈现出舍得智慧命题上的宽度与厚度。

天地一指：游艺广泛，六十载志道不变

这期《舍得智慧讲堂：欧阳江河》，开篇即将节目的录制筹备、嘉宾会面等环节，全景展现在镜头前，颇具代入感。进而，节目组由实入境，由主持人胡玲指向人物关键词：“我在看你（欧阳江河）的房间。你跟我的这个想象差别很大，跨界做得非常好”。

遥想多年前，诗人西川邀请欧阳江河作为“驻校诗人”时，也曾赞服：“一口气请来了五个人，一个是诗人欧阳江河，一个是书法家欧阳江河，一个是音乐评论家欧阳江河，还有一个美术批评家欧阳江河，同时他也是文学批评家，这太划算（对北师大国际写作中心而言）了！……江河一个人就是一群人”——其“游艺广泛”可见一斑。

在本期节目中，欧阳江河特别提到2017年他与歌手王铮亮的跨界游艺之旅——他们从古长安翻秦岭入天府，坐听华阴老腔，寻路终南名山、对谈杜甫草堂。他表示“整个过程是一个诗歌的、古老诗歌的、穿越一千三百多年前的文本旅游。最后，又形成了我和王铮亮我们合作（创作歌曲《老嗓子》），所以挺有意思。”

如庄子《齐物论》所云“天地一指，万物一马”。六十年来，不断跨界、“游艺人生”的欧阳江河，心心念念的“志向”仍指向他的创作之路。胡玲由此抛出本期“舍得之问”：“你坚持40年，现在还在创作。为什么能够做到这一点？”欧阳江河将答案归为“天命——人一生中，特别难的一件事，就是认识你自己”。

照见山水：志道行走，四十年陈酿诗意

在本期访谈中，欧阳江河与胡玲谈到文化界近二十年的多个标志性事件，面对“迪伦获得诺贝尔文学奖”，欧阳江河娓娓道来他对迪伦的“赞美与保留”；面对被给予太多联想和附加值的80年代，欧阳江河没有人云亦云，他大胆直言“我其实反而不是太怀念”；面对众说纷纭的“海子之死”，他意识到“诗歌天才有时候太强烈了，它会伤害人的”。

另一方面，欧阳江河以自身的行走轨迹为坐标，将其不断“豹变”的四十年创作历程，划分为雄辩的成都阶段，低语的美国阶段，颇具现代感的当下阶段。由此看来，欧阳江河从未将“世俗行走”与“诗意叩问”割裂以对，而是随心所动、不自设限。

从旁观他者到洞见自我，这些和而不同的观点，对照他往年的相关访谈，都能佐证他在不断思考——似乎“思考的停顿”，就是欧阳江河的反义词。当然，他经历过近十年的创作失语期，但如他在节目中所言，这源于他对自我的警惕与自省：“我不排斥‘世俗性’，我把我的世俗生活，放到我的诗篇里……它把我欧阳江河，变成我现在所是的那个人。而这个人——我所指的人，它里面包含了舍弃，也包含了得到。”

亦如高僧青原惟信的参禅体悟：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水”——欧阳江河对照人生的山水，一以贯之的指向“创作”，令其诗意如陈酿由内而外、挥洒自如。

在此前对欧阳江河的中外报道、访谈，更多呈现的是某一阶段、某一爱好的欧阳江河，或者以表现态度、观点为指向的欧阳江河。《舍得智慧讲堂》的不同之处，即是指向“人生的背后是选择，选择的背后是舍得”这一命题。行走中西、涉猎丰富的欧阳江河，不再是被演讲或者被写体的欧阳江河，历经三个阶段的欧阳江河，首度诠释“四十年的诗意智慧”。

如其所言：“人一生中特别难的一件事情，就是认识自己。因为认识自己就是认识世界。坚持40年写作，得益于我将我的世俗生活放进我的诗篇里。这里面包含了舍弃，也包含了得到，包含了舍和得的一体化。”

另据悉，本期全新升级的《舍得智慧讲堂：欧阳江河》，已在凤凰网、腾讯网等多个平台上线，并获得平台重点推荐，浏览量业已突破百万。而随着节目的持续热播，《舍得智慧讲堂》这一凤凰网、舍得酒业联手打造的访谈节目IP，令人更为拭目以待。

（文章来源：中国网。原标题：《舍得智慧讲堂》全新升级，欧阳江河开讲舍得之道）