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四十年诗意智慧:江河归来话舍得

2018-03-02 18:30 

四十年文化史,欧阳江河是不容错过的标志性人物之一。“华语文学传媒大奖”在他的颁奖词中曾写道“(他的作品)跨越古典和现代,东方与西方”。2018年3月伊始,这位文化界的“常青树”、80年代活跃至今的观察者,首度做客全新升级的《舍得智慧讲堂》。
在与节目主持人胡玲的对话中,他对“舍得智慧”的思考与分享,也折射出《舍得智慧讲堂》内容升级后所彰显的“诗意智慧”——节目从对一事一物层面的舍得问答,上升到对舍得嘉宾的人生回溯与命运叩问,进一步呈现出舍得智慧命题上的宽度与厚度。
天地一指:游艺广泛,六十载志道不变
这期《舍得智慧讲堂:欧阳江河》,开篇即将节目的录制筹备、嘉宾会面等环节,全景展现在镜头前,颇具代入感。进而,节目组由实入境,由主持人胡玲指向人物关键词:“我在看你(欧阳江河)的房间。你跟我的这个想象差别很大,跨界做得非常好”。
遥想多年前,诗人西川邀请欧阳江河作为“驻校诗人”时,也曾赞服:“一口气请来了五个人,一个是诗人欧阳江河,一个是书法家欧阳江河,一个是音乐评论家欧阳江河,还有一个美术批评家欧阳江河,同时他也是文学批评家,这太划算(对北师大国际写作中心而言)了!……江河一个人就是一群人”——其“游艺广泛”可见一斑。
在本期节目中,欧阳江河特别提到2017年他与歌手王铮亮的跨界游艺之旅——他们从古长安翻秦岭入天府,坐听华阴老腔,寻路终南名山、对谈杜甫草堂。他表示“整个过程是一个诗歌的、古老诗歌的、穿越一千三百多年前的文本旅游。最后,又形成了我和王铮亮我们合作(创作歌曲《老嗓子》),所以挺有意思。”
如庄子《齐物论》所云“天地一指,万物一马”。六十年来,不断跨界、“游艺人生”的欧阳江河,心心念念的“志向”仍指向他的创作之路。胡玲由此抛出本期“舍得之问”:“你坚持40年,现在还在创作。为什么能够做到这一点?”欧阳江河将答案归为“天命——人一生中,特别难的一件事,就是认识你自己”。
照见山水:志道行走,四十年陈酿诗意
在本期访谈中,欧阳江河与胡玲谈到文化界近二十年的多个标志性事件,面对“迪伦获得诺贝尔文学奖”,欧阳江河娓娓道来他对迪伦的“赞美与保留”;面对被给予太多联想和附加值的80年代,欧阳江河没有人云亦云,他大胆直言“我其实反而不是太怀念”;面对众说纷纭的“海子之死”,他意识到“诗歌天才有时候太强烈了,它会伤害人的”。
另一方面,欧阳江河以自身的行走轨迹为坐标,将其不断“豹变”的四十年创作历程,划分为雄辩的成都阶段,低语的美国阶段,颇具现代感的当下阶段。由此看来,欧阳江河从未将“世俗行走”与“诗意叩问”割裂以对,而是随心所动、不自设限。
从旁观他者到洞见自我,这些和而不同的观点,对照他往年的相关访谈,都能佐证他在不断思考——似乎“思考的停顿”,就是欧阳江河的反义词。当然,他经历过近十年的创作失语期,但如他在节目中所言,这源于他对自我的警惕与自省:“我不排斥‘世俗性’,我把我的世俗生活,放到我的诗篇里……它把我欧阳江河,变成我现在所是的那个人。而这个人——我所指的人,它里面包含了舍弃,也包含了得到。”
亦如高僧青原惟信的参禅体悟:“参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水”——欧阳江河对照人生的山水,一以贯之的指向“创作”,令其诗意如陈酿由内而外、挥洒自如。
在此前对欧阳江河的中外报道、访谈,更多呈现的是某一阶段、某一爱好的欧阳江河,或者以表现态度、观点为指向的欧阳江河。《舍得智慧讲堂》的不同之处,即是指向“人生的背后是选择,选择的背后是舍得”这一命题。行走中西、涉猎丰富的欧阳江河,不再是被演讲或者被写体的欧阳江河,历经三个阶段的欧阳江河,首度诠释“四十年的诗意智慧”。
如其所言:“人一生中特别难的一件事情,就是认识自己。因为认识自己就是认识世界。坚持40年写作,得益于我将我的世俗生活放进我的诗篇里。这里面包含了舍弃,也包含了得到,包含了舍和得的一体化。”
另据悉,本期全新升级的《舍得智慧讲堂:欧阳江河》,已在凤凰网、腾讯网等多个平台上线,并获得平台重点推荐,浏览量业已突破百万。而随着节目的持续热播,《舍得智慧讲堂》这一凤凰网、舍得酒业联手打造的访谈节目IP,令人更为拭目以待。
(文章来源:中国网。原标题:《舍得智慧讲堂》全新升级,欧阳江河开讲舍得之道)
责任编辑:毛玮静 澎湃新闻,未经授权不得转载。新闻报料:4009-20-4009
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