深柳堂读书记︱一种罕见的清初诗选集

明末，尤其是清初顺康两朝，流行着编纂同时代人诗歌选本的风气，现在流传下来的清初人选清初诗集，仍有数十种之多。由于其选辑者与作者基本同时，且往往与作者本人有所交游，文字就比较接近原稿，可以用来与本集对校，具有很高的文献价值。而且由于历史原因，许多入选诗人并没有单行本诗集流传下来，而仅赖这些诗选存世，那么这选集就具有了更高的参考价值。

从清末开始，藏书家与学者就很重视清初人的诗选本，比如杨钟羲、王培孙、邓之诚、伦明、郑振铎等人都曾致力与此。但由于清初诗选集涉及时事，其中多有忌讳，文网渐密以后或被禁毁，或秘藏于家不敢示人，许多清初诗选本今天已经失传，即使幸存流传下来的也往往极为罕见难得，稀如星凤，成为天壤之间的秘籍了。旅美学者谢正光先生的专著《清初人选清初诗汇考》，列举并研究了数十种清初诗选，是这个领域的集大成之作，但仍有一些遗漏，比如谢先生书中未曾提及的清顺治刻本，就是这样一种比较重要而又极为罕见的清初诗选集，我曾翻阅一过，略作介绍如下。

太仓十子诗叙

《太仓十子诗选》十卷，吴梅村选编，顺治十七年顾湄刻本。太仓十子也称娄东十子，是清初娄东诗派的中坚，成员为周肇、王揆、许旭、黄与坚、王撰、王昊、王抃、王曜升、顾湄、王摅，他们都是娄东诗派领袖吴伟业的朋友和弟子。娄东诗派是明末清初的重要诗人群体之一，与以钱谦益为首的虞山派和以陈子龙为代表的云间派鼎足而三，在古代诗歌史上占有一席之地。但自清初以来二百余年，对娄东诗派的关注基本上集中于吴伟业一人，问题是，单独一人又何以成“派”呢？

造成这种局面当然有很多原因，比如吴伟业的成就的确高出其他诸人之上，向来为世所重，不愧是娄东派领袖人物。但“十子”也各有独到之处，不可忽视之。以此选本中的许旭“秋水集”为例，顺治十六年郑成功、张煌言率领大军北上抗清，一路直破定海、瓜州、镇江，直抵南京城下，声势浩大，全国震动。可惜最终未能攻占南京，后于七月底退兵。许旭有“己亥秋日感兴五首”即咏此事，于义军之先胜而后败，深致惋惜，弥为沉痛。篇幅有限，兹引其最后一首：“形胜金焦险莫当，江流屹时两相望。蒜山一鼓成遗恨，瓜步千年见战场。歌舞烟波迷旧路，楼台煨烬立斜阳。北来征雁遥空过，错认江南是异乡。”堪称诗史。

又如十人之中的王昊，诗多感愤，善陈时事，兼善各体，成就尤高。其诗如《上元行》《登金山》《感秋八首》等均郁勃沉健，《鹿城吏》一首寓感于事，有老杜遗风。沈德潜《国朝诗别裁集》称许他是“十子中尤铮铮有声者”，所言不虚。其他几人也各有特点，或慷慨悲歌，或记录时事，不管是从十人各自的诗歌艺术成就还是作品所反映的内容上来看，十子都值得研究，不应漠视。

我想，导致“十子”被忽视的更直接的原因，还是长期以来他们的作品流传太少，世人无从着手。查一下收录比较广泛的《清人别集总目》就能发现，十人的诗集均极罕见。比如刻此书的顾湄，除了这个诗选本，只有南图藏有单行别集《违竽集》抄本两卷，王曜升诗集更是别无他本可求，只有这个选本存世。再查查《中国古籍善本书目》，全国也只有三馆藏有这个顺治刻诗选本，既然作品的文本如此罕见，也就可以理解为何研究者稀少了。

我最早留意到这个选本，是由于看到邓之诚先生的日记相关记载。邓先生数十年致力于收藏顺康集部，所得甚富且精，久为学林称道。但他1958年十月二十五日的日记曰：“阅王培孙书目，有今诗粹十五卷，西泠十子诗选十六卷，影抄汲古阁本太仓十子诗选十卷，俱极难得……”按，由此可知，著名学者藏书家王培孙的藏本也仅是一个影抄本，而且邓之诚先生亦肯定未见顺治原本，因此书版刻风格虽然与汲古阁很相似，却并非汲古阁刻本，而是顾湄所刻。且邓先生此前在1952年十月七日的日记中也写到自己欲买《太仓十子诗选》，但却只得到一个“新印本”（即民国排印本），并为之作一跋。

寒斋所藏此书数年前得于沪上。栏线清晰，字口锐利，为顺治刻最初印本无疑。正文字体略扁方，与同时期的汲古阁刻本风格极为相似。清初江南地区有一批书都是类似的样式，如顺治十四年苏州顾有孝编刻的《唐诗英华》，康熙时苏州天禄阁刻本《唐诗正》等，可能是出于同一批写工和刻工之手。

书中藏印累累，有“国桢藏书”、“谢刚主读书记”、“周绍良读书记”、“面城精舍”等，知曾为罗振玉、谢国桢、周绍良等名家递藏，流传有绪。谢国桢先生曾选其所藏部分野史笔记，编为“瓜蒂庵藏明清掌故丛书”影印出版，颇为学界和藏家重视。我想他如果再编一部“瓜蒂庵藏明清善本集部丛书”，此书大概也有资格入选。