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2017-12-28
  • 19:47

    郁喆隽:哲学是不能学的
    郁喆隽在思想湃的舞台上提出,康德曾说人不能学习哲学,而只能学习哲思。康将哲学当作变化的而非是恒定不动的知识。在这个快节奏的社会里面,大众对于食物的食材、烹调方法十分讲究,但对于大脑接受的信息则不加筛选,导致大脑中存在大量的垃圾信息。哲学并非现成的真理。哲学家不是智者,无法回答所有问题。人需要用独立的思考来代替现成的回答,不要期待现成的答案。
    在哲学角度看有价值的回答与随意的回答的区别,在于前者往往有理据,有不可动摇的前提。“我在好多年前就已经觉察到,我从早年以来,曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起,我就已经断定,要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念,我就必须在我的一生中有一次严肃的把我从前接受到信众的所有意见一齐去掉,重新开始从根本做起。”(笛卡尔《第一哲学沉思集》)意见是可以随时被打散的,而根本则是稳定的。哲学的工作就是追求根本的理据,即德语的Grund,追寻理据、根本。这种根本的就是logos,或者说“道”。哲学能将一切对象变成哲学的对象,包括哲学本身,即哲学的自返性(reflexivity)。
  • 19:45

    “配图帝”:要适当保持清醒
    “超人气青年教师”、“配图帝”、“哲学小王子”,郁喆隽如今的名号颇为响亮。而他自己,说起这些却很平静:“从来没想过自己是哪一点吸引学生,在做大学教师之前也没有给过自己‘要成为受学生欢迎的老师’的定位,”他直言,“作为青年教师,只是觉得对新的技术比较熟,跟学生关系可能会比较好。”
    郁喆隽的微博配图。
    他甚至对这种“人气”颇为“警惕”。“要适当保持清醒,”他说道,“我会时刻提醒自己两个‘警惕’。一是警惕自己的学术是不是没做好,二是警惕自己的网络形象会不会变成学术的庸俗化,变成心灵鸡汤。”
    关于名号最响的“配图神技”,他“解密”道:“其实只是个人习惯。在德国读博的时候,见到好玩的图就会存下来,后来经过别人建议,干脆单独建了个相册。我有时候都很惊异自己对图的记忆能力,常常是脑海里有文字了,就很自然会想起某张图。” 采访当日,郁老师便发过一条微博,称“待会儿要去参加院系羽毛球比赛,发张图壮壮胆”,还配了一张“腾飞的羽毛球将西瓜戳出一个黑洞和数道裂痕”的动图。
    郁喆隽主讲的是宗教学,难免给人高深、神秘之感。他本人也承认社会大众对某些学科的确存在误解性的认知。“很多人觉得宗教就是要出家或者去当法师什么的,但其实宗教学讲的是世界各大宗教的教义、历史、发展过程等,比如‘佛陀什么时候生的,为什么那么有名’;你完全可以在研究宗教的同时不信教,因为我们学的就是客观知识,并没有外界想象的那么神秘高深。”他也再次提及了现代网络技术的重要性:“网络可以消除这种误解,同时教育工作者在这其中也要充当一个桥梁的作用,让社会对某些学科的看法更贴近真实。”
  • 19:40

    短视频丨用有趣的方式了解哲学
    在我们日常生活中,很多时候,我们受限于自己常识的困境,无法拓展思考的深广度。但是,哲学思考却能带领我们不断接近真理。许多哲学家对不同的哲学命题试图作出自己的理解:叔本华看到人一生都在追求欲望的痛苦和欲望满足后的摇摆中度过;海德格尔发现,只有清醒地认识“死亡”,人类才能更好地决定他当下的人生;马尔库塞洞察到社会正在使人变得千篇一律,丧失了创造力和批判力。12月28日,郁喆隽来到思想湃与您进行一场“哲学命题与思想实验”。从哲学的视角解读电影,一起剖析人性探讨哲学奥义。
  • 19:38

    来思想湃寻求答案:若末日来临谁该上诺亚方舟
    既然哲学没有标准答案,那么人人都可以是参与者。一起来思考一下这个故事背后隐含的哲学奥义。
    “诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果,亚当夏娃被逐出伊甸园。此后,该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒,只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶,愤怒万分,决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界, 只给诺亚留下有限的生灵。
    上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟,并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后,诺亚一边赶造方舟,一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下,花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟,并听从上帝的话,把全家八口搬了进去,各种飞禽走兽也一对对赶来,有条不紊地进入方舟。7天后,洪水自天而降,一连下了40个昼夜,人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外,亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了,连世界上最高的山峰都低于水面7米。
    上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽,便下令止雨兴风,风吹着水,水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天,诺亚打开方舟的窗户,放出一只乌鸦去探听消息,但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去,要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水,鸽子找不到落脚之处,又飞回方舟。七天之后,诺亚又把鸽子放出去,黄昏时分,鸽子飞回来了,嘴里衔着橄榄叶,很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断,地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
    上帝为什么要毁灭世界?上帝是谁?上帝为什么只让诺亚登上方舟?方舟的隐喻含义是什么?如果上帝不毁灭世界,人类自身会懂得联合自救吗?
    关于这个故事,也许你也有自己的一些疑问和思考,带着你对哲学的热爱,对世界的好奇,对求知的渴望,12月28号,一起来听郁喆隽和我们聊聊:若末日来临,谁该登上诺亚方舟?
  • 19:34

    郁喆隽:哲学没有唯一的标准答案
    郁喆隽,复旦大学哲学硕士,德国莱比锡大学哲学博士,现任复旦大学哲学学院副教授。主要研究领域为西方哲学与宗教学。因为讲课生动风趣,充满智慧,他被同学称为复旦大学“哲学小王子”。著有《神明与市民:民国时期上海地区迎神赛会研究》其讲课生动风趣,充满智慧,被称为复旦大学“哲学小王子”。在他的课堂里,“表情包与段子齐飞,古今先贤共哲学一课”。在底下听课的同学们不禁感叹:哇,原来哲学也可以这么好玩!
    哲学在绝大多数西方发达国家是一门基础教育课,它挑战你的观点,锐化你的思维。陪你认清自己,建立自己的认知体系,看清世界。
    然而,在我们日常生活中,很多时候,我们受限于自己常识的困境,无法拓展思考的深广度。但是,哲学思考却能带领我们不断接近真理。我来自哪里?我是谁?我要到哪里去?上帝与我们的关系是什么?信仰对人生意味着什么?
    许多哲学家对不同的哲学命题试图作出自己的理解:叔本华看到人一生都在追求欲望的痛苦和欲望满足后的摇摆中度过;海德格尔发现,只有清醒地认识“死亡”,人类才能更好地决定他当下的人生;马尔库塞洞察到社会正在使人变得千篇一律,丧失了创造力和批判力。
    哲学命题众多,哲学家也试图给出自己的答案,那么有可能有唯一确定的答案吗?郁喆隽会告诉你:不可能,哲学是没有统一标准答案的。
  • 2017-12-27
  • 01:09

    别克君越·思想湃——听郁喆隽聊聊“哲学方舟”
    哲学命题可能有唯一确定的答案吗?复旦大学哲学学院副教授郁喆隽会告诉你:不可能,哲学是没有统一标准答案的。既然哲学没有标准答案,那么人人都可以是参与者。12月28号,一起来听郁喆隽在思想湃和我们聊聊:若末日来临,谁该登上诺亚方舟?(澎湃新闻记者 石轶君 导播 陈裳)