在摆拍盛行的年代里，他纪实拍摄了许多不太“高大全”的人像

澎湃新闻记者徐佳和

2014-09-04 11:05

来源：澎湃新闻

张祖道。

8月6和7日之间，中国摄影金像奖最高成就奖获得者张祖道以92岁高龄在北京家中去世，家人的低调处理和“尽量不打扰别人”的想法让这个消息公之于众的时间晚了近一个月。摄影评论人、与张祖道先生素有来往的姜纬告诉早报记者，一个月前，他还与张老通过电话，彼时从声音判断，电话那头的张老身体尚健。

在张祖道那个年代，很多摄影家都在风光摄影、拍领导人的红色摄影中展现自己的才华，“摆拍”一时间成为主流摄影之道，张祖道却有些另类地选择了一条与他们并不相同的道路。出生于1922年的张祖道曾就读于西南联大和清华大学社会学系，师从潘光旦、费孝通。1946年，西南联大结束，恢复北大、清华、南开三个大学，张祖道于当年8月赴上海进行工厂调查，11月赴北平入清华大学社会学系继续学习。张祖道的第一架旧韦尔塔（Welta）蔡司折合式120照相机，就是在那时候用节省下来的生活费购买的，从此，他开始拍摄校园生活、学生运动、北平风光习俗等，并和朋友组织周末摄影社。1952年起，张祖道任《新观察》杂志摄影记者。1985年，当选为中国摄影家协会理事。2007年，出版影集《江村纪事》。2009年8月，出版影集《刹那——中国当代文化名人剪影》。清华大学百年校庆时，张祖道把自己进入清华园到北平解放前的照片（内容主要为学生运动、校园生活），共计140张全部捐献给了母校，成为1946到1949年初清华大学宝贵的史料。

张祖道年轻的时候，并不知道自己拍的是“纪实摄影”，他简单平实的摄影风格还被不少人批评。他拍摄的照片中有许多照片，当年是不太符合发表、刊登标准的。当年的视觉美学有其标准套路，曾经梦想着改造社会和制度的“有志青年”张祖道，对这些标准和要求是保留意见的。在张祖道的家中，存有很多珍贵的照片：胡适、朱自清、吴晗、叶圣陶、潘光旦、费孝通、齐白石、梅兰芳、徐悲鸿、刘开渠、梁思成、林徽因、沈从文、朱光潜、周瘦鹃、王朝闻、艾青、徐迟、董希文、郭沫若、田汉、冰心、臧克家、傅抱石、老舍、茅盾、吴祖光、曹禺、巴金、李可染、张天翼、汪曾祺、蒋兆和、叶浅予、黄永玉、程十发、刘白羽、吴作人、沙孟海、丁玲、陈荒煤、阳翰笙、袁世海、戴爱莲、丁聪、高士其、黄苗子、郁风、黄胄、廖沫沙、华君武、启功等等，都是声名远扬的人物。1952年开始担任《新观察》杂志摄影记者的张祖道，有很多常人无法得到的机会，可以端着镜头接近这些人。也正是因为社会学毕业留下的整理资料的习惯，那些拍摄细节和时间的片段才会被张祖道细致地记录在案，跨越半个多世纪，依然可以鲜活地在叙述中复活。当年张祖道举着相机，没有布光，与那些文化人物们混在一起，从来不让他们抬个手，摆个姿势，他只是拍得多，从很多张里才能挑出一两张精彩的来。

1987年4月15日，剧作家曹禺在第四届中国戏剧梅花奖颁奖典礼上。这张摄于曹禺先生晚年的照片，极为传神，曹禺后半生内心的苦闷、纠结、不甘和痛苦，以及他处境的尴尬，都令人惊叹地表现出来了——作为颁奖者，他仍然在台上，同时，他又是那么孤独。

“文革”结束不久，很多在此劫难中故去的文艺界人士得到平反，因此各地多有补开追悼会。1979年10月12日，叶圣陶、夏衍、周扬（左起）胸前佩戴着白花，情态肃然，在北京参加某场追悼会，远景的人丛中，隐隐约约有相声大师侯宝林的面容。

清华大学36周年校庆。这是原西南联大（北京、清华、南开）三校恢复后，清华从昆明回北平清华园第一次举办校庆。左一为原西南联大训导长、昆明师范学院院长查良钊，左二为北京大学校长胡适，左三为原西南联大校务委员会主席、清华大学校长梅贻琦，左四为南开大学秘书长黄钰生。北平，1947年4月27日。

北京，1959年12月，当时65岁的京剧表演艺术家梅兰芳拍摄《杜丽娘》，北京电影制片厂化妆师孙鸿魁为其化妆。

建筑学家、作家梁思成（左二）和林徽因（左一）夫妇在清华园家中会见英国建筑师斯金纳。北京，1952年9月14日。当时，林徽因已经48岁，三年后去世。

作家、剧作家老舍喜欢莳养花卉。北京，1964年。这一年，《北京文艺》发表了老舍改编的戏曲《王宝钏》。

在众多的文化名人照片中，一张由张祖道拍摄的剧作家曹禺的照片极为传神。照片摄于1987年4月15日第四届中国戏剧梅花奖颁奖典礼。这张照片将曹禺后半生内心的苦闷、纠结、不甘和痛苦，以及他处境的尴尬，都表现了出来――作为颁奖者，他仍在台上，同时他又是那么孤独。1979年10月12日，“文革”结束不久，很多在此劫难中故去的文艺界人士得到平反，因此补开追悼会，张祖道在北京拍下了某场追悼会，照片的首列，叶圣陶、夏衍、周扬胸前佩戴着白花，情态肃然，远景的人丛中，隐隐约约有相声大师侯宝林的面容。这些作品中的文化人物如此耳熟能详，然而他们突然以一种与“党的喉舌”报道对象不符——不高大、不凛然——的形象出现在观者面前时，显得是这样的陌生却隐隐地透出些亲切感。

姜纬认为，张祖道的天性里头，有一种善良、谦虚、淳朴和放松的品质，他忠实于自己的所见所感。他只是将目力所及范围内的对象看熟，在某些时代背景之下，看到他们的处境和可能的困境，这些人物无论社会地位高低，张祖道都是以一种温和的情绪和态度与他们做着默默的交流，表达着拍摄者的自信和内心信守的规矩。对已逝的张老而言，这就是摄影。