海上志怪|你知道古体诗中的“鬼诗”吗？

        这两天，古体诗因为周啸天而受到广泛关注。古体诗中有一类被称为“鬼诗”，读古代的志怪小说会发现，鬼世界的文化程度要明显低于人类世界，所以鬼诗水准也低于人诗。不过，鬼诗的有趣之处在于，这是他们与人类世界沟通的极好途径。

        

图为清代恽寿平花卉图之一。画中古诗供读者欣赏品味。

        第六届鲁迅文学奖的获奖结果公布后，获奖者周啸天的作品被网友狂喷。之前被方方阻击的诗人柳忠秧也表示，周的诗“比我差得太远”。

        古人虽然对诗歌也有品评，但官方好像并未举办过诗歌评奖活动。古体诗中有一类被称为“鬼诗”，虽然作者不详，但是整体都被认为水平不高。据南京大学程章灿教授在《鬼诗是怎样生成的？》（《鬼话连篇》）一文的分析：“衡量鬼诗，当然不宜用人诗的尺度，应当适当放低一些标准。”按照他的说法，鬼诗的特点是“湿暗阴冷，悲凄惨戚，荒旷无人”。

        鬼诗水准低于人诗的判断，应该比较靠谱，读古代的志怪小说，会有一个感觉，鬼世界的文化程度要明显低于人类世界。当然作诗的水准也远远不如人了。

        不过，鬼诗的有趣之处在于，这是他们与人类世界沟通的极好途径。《阅微草堂笔记》卷十一记载，纪昀的一位学生戈式之，爱好赋诗、书法，某天读书到半夜，偶然即景生情，吟出一句“秋入幽窗灯黯淡”，一时想不出妥帖的下句，正在那里沉吟。忽然有位朋友推门进来闲聊，戈秀才就把这句告诉朋友，朋友说，何不对“魂归故里月凄清”？戈秀才大惊失色，这意境，分明就是鬼诗啊！再看那位朋友，转瞬之间就不见了，他这才意识到，其实这位朋友已去世很久了。

        这两句的确符合鬼诗“湿暗阴冷”的特点。但并非所有鬼诗都会让人如此胆寒，有些鬼诗交际味十足，完全是新闻发言人的口吻。据《坚瓠八集》卷三“箕仙”条记载，某人扶箕，请来的箕仙自称是何仙姑，在民间传说中，吕洞宾和何仙姑是有些暧昧关系的，所以有个顽童故意调侃箕仙：“洞宾先生安在？”面对娱记式的问题，箕仙随口回答：“开口何须问洞宾，洞宾与我却无情。是非吹入凡人耳，万丈长河洗不清。”非常官方地否认了自己与吕洞宾的暧昧关系，表达了对八卦绯闻四处传播的无奈之情。至于此类打油诗的水平嘛，呵呵！

        鬼除了作诗，对于作诗的基本训练--对对子，也有不俗的表现。比如《坚瓠补集》卷二“诗鬼降乩”记载，明孝宗弘治年间，一群文人在西湖边扶箕请仙，有人想测试一下箕仙的文化水平，出了个上联：鼓振龙舟，惊起鼋鼍之窟。箕仙应声对出下联：火焚牛尾，冲开虎豹之关。不仅对仗工整，还用了战国时齐国田单以火牛阵破燕的典故。众人惊叹箕仙才思敏捷，追问之下，才知是数日前穷愁潦倒、自缢身亡的士人。于是集资将其安葬。

        如果倒过来，人能帮助鬼将诗续完，也可算一段佳话。《坚瓠秘集》卷二“洛阳士人”记载，一位洛阳的读书人，乘舟远行，夜晚无事，在船头吟诗：“银汉无声月正明，谁人窗下读书声。”后两句一时接不下去了，正在沉吟中，不小心掉入江中淹死。这位士子很可能是处女座的，因为此后他每晚都在江中现形，反复吟诵那两句诗。这样一来，船夫吓得不敢在此处停泊了，严重影响江中船只的通行。后来有一官员经过，得知此事，命船夫就在这里歇宿。半夜时分，那执着的哥们又现形吟哦，官员立刻续上两句：“游魂何事不归去，辜负洛阳花满城。”劝他回乡安息。此后，这里果然清净了。

        鬼诗与“诗谶”有些相像，“诗谶”一般是指诗作中那些预兆着对当事人不利的事件，可是在当时却非当事人所知。鬼诗虽非诗谶，但也常带有不祥之兆，让人心里不舒服。比如前面提到的戈式之，在被朋友鬼续了下句不久，也一病不起。纪昀认为这是“衰气先见，鬼感衰气应之也”。所以，无论如何，鬼诗是不怎么受欢迎的。

        回到最初的话头，鬼诗的水准究竟如何呢？《聊斋志异》卷八“司文郎”条倒是提供了一个判断的思路。这故事中提到，有位双目失明的和尚，能闻出文章的好坏，只要将文章焚烧，他能根据气味判断文章究竟是名家名作，还是粗制滥造的，甚至能闻出师承。可惜这门绝艺早已失传，否则各类文学奖的评选就简单多了，评委连读都不用读，凭焚烧后的气味决胜即可。