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Cooool:
(4个回答)2019-10-17
请问在清朝有抱负的年轻人,除了做官,还有什么更有价值的选择吗?好像封建社会的读书人都是为了靠近权力,施展抱负而存在的。

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陈肖寒题 主
2019-10-18
26
在古代,进身之阶主要有两种。
一种是做官,在唐朝以后主要表现为参加科举,通过考试来获得做官资格。靠近权力施展抱负,本身没有什么问题。只有有一定权力后...
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Cooool:
2019-10-20
0
其实这个问题更加关注于,清朝的年轻人如何自我实现?自我实现是指多方面的,不一定非是做官。不过历史展现出来的,大多数都是围绕靠近权利的。很难想象到剩下百分之九...
陈肖寒
在古代,进身之阶主要有两种。
一种是做官,在唐朝以后主要表现为参加科举,通过考试来获得做官资格。靠近权力施展抱负,本身没有什么问题。只有有一定权力后,才有能力改变自己想改变的事,否则只是空发牢骚。在四民社会中,士为四民之首,官员和知识分子是合一的,有能力的士绅在朝中当官,考不上科举的在家乡作为社会领袖,负责协助地方官维护秩序,宣扬教化。由于清朝的官员人数很少,有大量的事需要士绅参与协助。通过科举考试来选拔优秀的读书人做人,是中国古代很了不起的一项成就。
另一种进身之阶是宗教。总体来说,寺庙中的僧人过的是比较舒服的生活,至少比农业劳作和游牧要轻松得多。寺庙和修道院不但接受政府和民众的捐赠,而且僧人往往是受人尊敬、高人一等、掌握了只是话语的上层阶级。历代皇帝经常会接见宗教领袖,甚至皇帝本人就是教徒。所有人看到这些,都会想:如果能来寺庙里,谁还愿意去过辛苦的种地生活呢?因此宗教在历史上的兴盛,不是因为“封建迷信”,也不是因为人民“愚昧无知”,而是因为寺庙解决了人们生活的实际困难,并给了人们继续在社会中上升的希望。前来参拜、受洗的教徒,虽然确实有些人是真正相信教义,但大部分人只是将宗教作为一种中介,可以帮他们实现理想中对金钱、权力、生育之类愿望的追求。
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wangchouchan:
2019-10-20
0
宗教这个只是个案,不具有普遍性。我觉得还应该有花钱买这一说。后来可以名正言顺的“捐官”了。
陈肖寒
在古代,进身之阶主要有两种。
一种是做官,在唐朝以后主要表现为参加科举,通过考试来获得做官资格。靠近权力施展抱负,本身没有什么问题。只有有一定权力后,才有能力改变自己想改变的事,否则只是空发牢骚。在四民社会中,士为四民之首,官员和知识分子是合一的,有能力的士绅在朝中当官,考不上科举的在家乡作为社会领袖,负责协助地方官维护秩序,宣扬教化。由于清朝的官员人数很少,有大量的事需要士绅参与协助。通过科举考试来选拔优秀的读书人做人,是中国古代很了不起的一项成就。
另一种进身之阶是宗教。总体来说,寺庙中的僧人过的是比较舒服的生活,至少比农业劳作和游牧要轻松得多。寺庙和修道院不但接受政府和民众的捐赠,而且僧人往往是受人尊敬、高人一等、掌握了只是话语的上层阶级。历代皇帝经常会接见宗教领袖,甚至皇帝本人就是教徒。所有人看到这些,都会想:如果能来寺庙里,谁还愿意去过辛苦的种地生活呢?因此宗教在历史上的兴盛,不是因为“封建迷信”,也不是因为人民“愚昧无知”,而是因为寺庙解决了人们生活的实际困难,并给了人们继续在社会中上升的希望。前来参拜、受洗的教徒,虽然确实有些人是真正相信教义,但大部分人只是将宗教作为一种中介,可以帮他们实现理想中对金钱、权力、生育之类愿望的追求。
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Cooool:
2019-10-18
0
谢谢陈老师,这个回答也是出人意料的,想不到是宗教。
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