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青山如云:
(2个回答)2019-10-17

第二;曾国藩虽然秉承儒家 传统 精忠报国 士大夫 文人 精神 一生为清庭效力 确无反思 天下大乱之根 未能改变 满清 迂腐 自私的体制是什么原因?
第三:曾国藩 一生 都想善始善终 保全家业 明哲保身 一直流露出 怕清庭 兔死狗烹 曾氏兄弟 不能平安着落 为什么他不能从百姓利益去改变 清庭极度自私 的体制呢?还是他本身就比较 自私 不能救民族于水火?
第三;对于 太平天国这样的鞋教组织 到底造成 多少百姓的屠戮 文化 建筑的破坏 有无具体统计?
第四;太平天国期间 大面积战争 饥荒 水灾 苗 回 汉 相互 杀戮 清庭有无反省 总结起因 ?
第五;洋人大规模 援助 太平军 清庭对 骆秉章 左宗棠 曾国藩 曾国荃 鲍军…确无 钱粮 武器 援助 还暗地掣肘 其每次赏赐之物 也甚是少的 可笑 其原因是什么?

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陈肖寒题 主
2019-10-17
1
这些问题都很好,遇到事情会主动思考,并提出自己的想法、疑问,这是很好的。
 不过您还是问错人了。历史学者的工作不是站在义理和道德的高度,去说这件事对...
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390232631@qq.com:
2019-10-23
0
那教科书为啥写的倾向性那么明确呢?你这样中间线路的回复是不行滴啊,哈哈哈
陈肖寒
这些问题都很好,遇到事情会主动思考,并提出自己的想法、疑问,这是很好的。
 不过您还是问错人了。历史学者的工作不是站在义理和道德的高度,去说这件事对那件事错,去说这个人爱国那个人卖国,去讲这个朝代腐败那个朝代清廉,去要求这个人应该这样那个人应该那样。因为我们现在做出的一切结论,都是站在后来者的角度,在已经知道历史结局的情况下开启了“上帝视角”。而在当时身处其境的当事人,现代人没有权力给古人下圣旨,他们身前是有无数未知道路可以选择的,他们在做每一个选择的时候,都不知道未来的结局会是什么样。
因此,历史学者的责任是平实地描述历史上发生的事,而不是激动地带入自己的感情。比如说到贪污、腐败。历史学者的任务不是站在道义的高度去谴责、痛斥这种现象,而是要了解在这种通行、普遍的官场生态中,政治实际是怎么操作的。比如说到官员互相掣肘,历史学者的任务不是用道德去要求他们精诚团结,而是要分析在这种天天都会发生的官场现象中,官员怎么样才能达到自己的目的,做成自己想做的事。比如说到拜上帝教,历史学者的目标不是从价值观出发,去证明他是或不是鞋 教,而是要说明太平天国的领导者运用了哪些手段,是怎么把民众组织起来的。
 所以,您所问的问题,其实都是在历史学的研究范围之外的。我们的任务不是去做对错的评判,而是尽量真实地说明已经发生的事。
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